بازگشت
وطندوستی مصلحتی اصول ما نیست
م .ی .هادی م .ی .هادی

ارمان مصلحتی، مبارزه مصلحتی، رفاقت مصلحتی، مردم دوستی مصلحتی ،وطندوستی مصلحتی اصول ما نیست ،                                         بلکه در هر شرایط به ان وفا دار هستیم

 ( وضیعت)

جهان امروز ما جهان یک قطبی  مصلحتی است   انهایکه به این مصلحت تن در داده اند به خوبی در تقسیم منافع شریک هستند انها را هراس غلبه مردم  ترس  اتحاد ملت ها  اگاهی وبیداری توده های زحمتکش  در قیود این مصلحت قرار داد . ایجاد گروپ های تروریستی  ودهشت افگنی  اجنت گذاری ها برای  اختلافات دینی مذهبی  نزادی ملی  قومی  زبانی سمتی جنسی   وبعدا  سرکوب ان با لشکر کشی ها  وصدور  پالیسی ها و تحمیل خود بر گرده مردم به اساس  مجبوریت ها  ی خلق کرده در تمام دنیا در عملکرد های حلقات شرور کار برد وسیع اختیار نمود که  در پیش چشم ماهمین اکنون نیز جریان دارد افزار پالیسی جنگ سرد  در بطن جنگ گرم  برای تحقق سیاست  نظم نوین جهانی  دقیقا چون گذشته مورد استفاده  وسیع قرار دارد و بدون هیچ ممانعت بخوبی تمام  اهداف  جنگ سرد را که تهدید  جهان  بود نشانه زنی  دارد و تسلط خود را تامین مینماید. ملت ها را بیچاره  ساخته اند  وسایل  ساختاری در  دست ملت  ها  را از اختیار مردم ربوده  اند وبا  تمام نیرو از هر جهت مذبوحانه تلاش دارند  در پوشش ابادی تنی چند مردم را به اغفال کشانند. استبداد  سیستم بهره کشی که همه عواطف انسانی را  به شدت تضعیف  مینماید تجربه ای است که با امکانات  بسیار قوی پولی  بکار گرفته شده است  و با این خلاصه که کشور ما از جمله چند کشور دیگر در محراق  عملیات این پالیسی  قرار گرفته است در تنگا تنگ  اوضاع  سیاسی جاری در کشور عملکرد سازمان مترقی متعهد به  ازادی  دیموکراسی و عدالت اجتماعی که سازمانهای بوجود امده از ح د خ ا مدعی ادامه مبارزه  برای تحقق این ارمانها هستند اول باید وحدت تمام نیروی های  متعهد به این ارمان را بر بنیاد تشخیص از عملکرد های دیروز  وامروز فارغ از هر نوع ذهنی گرائی های وقضاوت های غیر واقعی بر بنیاد احکام جامع  تحلیل مشخص از وضع مشخص تامین نمایند

  (ما)

تحلیل مشخص از وضع  مشخص فعالیت تاکتیکی حزب را پیش میکشد اگر از یک جهت در مفهوم اینکه  فضا برای عملکرد های ارمانی ما حقیقی نیست و باید  تاکتیکی برخورد نمایم از جهت دیگر  اسا س این امر  ساختار کمی وکیفی سازمان در ان شرایط  است یعنی  به همه کاستی ها وکمبود ها ی خود  غلبه نموده  وبرای کار وفعالیت  اینده خود زمینه وشرایط بسازد تحلیل از وضع مشخص  نه سکوت است نه انتظار  و نه پیش شرط مبارزه بلکه  اصول بازنگری و ارزیابی را اول نسبت به خود سازمان متوجه میسازد تا از لحاظ تشکیلاتی به حیث یک  سازمان  متشکل متحد ویک پارچه  زمینه را برای فعالیت های برناموی خود مساعد سازد خوشبختانه چیزی را که همه میگویم وحدت است   وبا اواز بسیار بلند  بیرق بدست ما روان هستیم ولی پل ها را هم از عقب خود انفجارد اده میرویم که کسی بما نرسد بعضا رفقای ما تدویر جلسه کنفرانس تدویر کنگره را برای وحدت مطرح میکنند که نهایتا به ان باید متوصل شویم اما اول باید پای رفتن را یاری بدهیم  یعنی روحیه رفاقت را  برای تبادل نظروتفاهم نظر مساعد بسازیم که نشود نتیجه ناخواسته ای بگیریم که جبرانش  بسیار دشوار باشد لذا  برای رفقا ی خود دلسردی را ببار نیاوریم وبی مورد برای  تخریب شخصیت های ازمون شده واز کوره برامده  خو د را مصرف ننمایم  برای رفیق های خود ارزش قایل باشیم  بهانه جوئیی نکنیم بنام ازادی بیان زمینه های کدورت وبد بینی را مساعدنسازیم از حضور رفقای ما برای ایجاد فضای  تفاهم ومحبت وعواطف رفیقانه درمباحثات  صمیمی استقبال کنیم  رفاقت های مصلحتی را کنار بگذاریم عوامل وانگیزه های پراگندگی دوری  بی اتفاقی  وجدائیی رفقا  را به بیان ومشوره نیک  برطرف نماییم و سنت های رفاقت را با حضور قلب پاک ادا نمایم

  (تدابیر)

پیگیری  ما را  خسته نمیسازد تا ان وقت وحدت را صدا میکشیم  که  انهایکه وحدت نمیخواهند از رفاقت دیروز هم به صراحت انکار نمایند به تکرار میگویم که  امروز همه  ما در  این سازمانها بنام همان حزبیت و رفاقت  دیروز جمع شده ایم   لذ ا به پاس قدسیت  ارواح هزاران شهید ما و به پاس صداقت و احساس هزاران رفیق  معلول ما وبه پاس  همراهی و وفاداری هزاران هم رزم ما در امر وحدت خواهی  با شعاریکه عضویت در یک حزب  بزرگ ونیرومند  بسیار پر افتخار است تا رهبر یک چند  تن کس بودن به پیش میرویم .

 و انهایراکه  اگاهانه ویا نا اگاهانه با تخریب شخصیت های رفیق دیروز وامروز ما که در مبارزه گرم  عمر جوانی  اعضای  بدن اعضای خانواده  خود را  از دست داده اند و هزاران از خود گذری  وایثار را در راه ارمانهای ما انجام داده اند در پروسه وحدت رفقا برعکس عمل میکنند در این قصه تصویر میکنم

گویند چوپانی پاک دل که در دل کوه صحرا  هر چیز را عینی وحقیقی  میدید وسرشت او از این بینش انباشته شده بود روزی  درگوشه ای مواظب ومترصد رمه خود بود که اتفاقا واعظی در جمع چند فضای طبیعت راگویا برای فضل بلیغ خود مساعد یافته ارضای نفس کرده و  وعظ  مینمود شبان متوجه میشود که واعظ با اشاره بسوی در یا  به سامعین میگوید که اگر بسم الله الراحمن والرحیم بگوید از ان دریا بخوبی گذر میکنید چوپان که عمر وشب روز خود را  در گذرگاه  بیابان با مشکلا ت سپری  میکرد وهرروز همین دریا برایش با خیزش ابهای موسومی  مشکل می افرینید با شنیدن ان بسیار خوشنود شد وفکر کرد چه اسان  پلی یافتم این کلمه را  با اخلاص تمام برای  حفظ  تکرار نموده وبطرف دریا روان شد  ودر کنار دریا با اخلاص وصفای دل انرا گفت وداخل دریا شد این مرد اخلاصمند بر بالای اب از شوقی که چه امکانی به او دست داده چندین مراتبه انسو واینسو گذشت که ناگهان چشم واعظ به او افتاد دید که مردی بر روی اب  درگشت است مقتدیان را ر ها کرد ودوان بطرف او رفت از دست او محکم گرفت  وتقاضا کرد که تو پیر وپیشوای ماهستی برایم دوعا بده  که از کرامات تو بهره گیرم مرد چوپان با همان پاک دلی گفت چیزی نیست فقط بگو بسم الله الرحمن الرحیم از این دریا تیر میشوی واعظ  که احتیاجی به حفظ ان بیان نداشت  وهمیشه این کلمه به تظاهر ورد زبانش بود قبول کرد و به طرف دریا رفت جوش خروش دریا باور وایمان  اورا به انجام عملی  که خود  همیشه بر دیگران توصیه مینمود از بین برده بود  چندین بار به نزدیک دریا امد اما جرات نکرد که داخل اب شود وبا چند دلی که داشت پایش لغزید به دریا  افتاد  او را اب با خود برد چوپان با ایمان که از زبان خودش وردش را فرا گرفته بود میرود واو را ازغرق شدن نجات میدهد .

 (ودر نتیجه گیری از عمل واعظ)

که دل وزبان همگون ویک رنگ نداشت به تجربه خواهیم دید انهای که  گذشته و حال روشن  ندارند  همچنان اینده تاریک دارند وعاقبت خود را غرق خواهند ساخت . ودر عین حال مطمین هستیم سپاهیان بی شمار حزب دیروز ما که در تشکیلات سازمانهای جداگانه رفقای ما مبارزه سیاسی خودرا تنظیم نموده اند  با همان ایمان به ارمان  وبا  همان باور به رفاقت با روح بزرگ مردم دوستی وقلب سرشار از وطندوستی  وحدت سازمانهای رفیق ما را تحقق می بخشند .

 

      زنده باد نا خدای کشتی سرنوشت  ما ومردم ما حزب واحد رفقای ما

 


January 29th, 2007


  برداشت و بازنویسی درونمایه این تارنما در جاهای دیگر آزاد است. خواهشمندم، خاستگاه را یادآوری نمایید.
 
بازگشت
گزیده مقالات